[原创]亲友坑亲友，绝对能坑你个永垂不朽！为什么越亲越难处？

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一代文嚎

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这是一个老生常谈的话题，没有什么新鲜感，但历史和生活的教训就是人类不会从历史和生活的教训中吸取任何教训。

在《三国演义》的第二十三回，曹操和袁绍都派出了使者招降张绣。

在早先的宛城之战中，曹操损失惨重，长子曹昂、侄子曹安民、爱将典韦等都被贾诩和张绣设计所杀。

在谋士贾诩的主张下，张绣却宁可选择与自己有深仇的曹操。

贾诩直接拒绝袁绍的原因也在情理之中，他们（袁绍和袁术）兄弟“尚不能容，何能容天下国士乎？”

贾诩可谓《三国演义》之顶级谋士了，结果也证明他和张绣的没选择至少没大错。

历史确实不存在如果，可如果他选择了袁绍，会不会有更好的结果呢？

从拒绝袁绍的原因来看，贾诩的逻辑看似合情合理，但似乎又不那么符合我们的家庭文化特色。

我当然不是说美利坚合众国、大不列颠及北爱尔兰联合王国、日本、法兰西、印度、巴基斯坦、越南、柬埔寨、泰国、冰岛、澳大利亚等等世界上其他国家或地区的家庭关系就没有这里所说的问题，我也不是说夏商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、五代十国、两宋、元明清等历史时期的中国人的家庭关系没有这里所说的问题，我也没有特指安徽、广东、上海、北京、河南、湖北等各省市区域的人群会有严重或不严重的上述家庭特色文化，本人仅仅就自己生平的一点所见所感撰写此篇，没有任何私货夹带的指桑骂槐，任何阴M论的解读都是您个人的事。

家人与杠精最难相处，一个没理讲，一个不讲理，特此声明一下。

在中国人的社交中，乃至今日，你会发现与家人的最大特色就是“没理讲”。

有的人可以与“外人”相处得融洽有度，但却与血缘上的至亲十分拧巴，甚至仇恨甚深。

袁绍与袁术处不好兄弟关系，但不代表无法与张绣相处和谐。

你看《红楼梦》里的贾环，他跟薛蟠等人就能玩到一块去，即便是有委屈，也是宁可找堂姐迎春，也不找亲姐探春，而探春也是跟“外人”相处更佳。

这里面当然有物以类聚的因素，但关键还是因为血亲之间的天然绑定导致没法甩开距离感，既然保持不了距离感，就必然会彼此过度索取。

在过度的索取中，彼此的底线屡屡被对方突破，以致产生寒意和敌意。

探春希望母亲和弟弟能够自尊自爱少给自己丢脸，而赵姨娘和贾环则希望这个女儿和姐姐能够在态度上和利益上多倾斜自己这边。

结果是双方都做不到，并且带着一万个想不明白：“你怎么就不能按照我要求的去做呢？很难吗？”

先不论他们彼此间的要求和拒绝合理不合理，就说要求和拒绝这事儿，如果是疏远的关系，一般既不会咄咄逼人地提要求，也不会因拒绝而肝火旺生。

金庸曾在《书剑恩仇录》中说：“情深不寿，强极则辱。”

这就是距离感不够。

什么是距离感？

那就是要“见外”，即便是和你关系很亲密的人，你依然会考虑什么话能说，什么事不能做；即便是对方关系和你很亲密，你依然不要期待对方什么话都跟你说，什么事都能为你做。

《三国演义》里的韩遂和马超就是由追求亲密过度而致仇恨的典型。

韩遂本身就是一个非常重感情的人。

重感情的人有一个毛病，那就是把“掏心窝子”当做亲密真诚的必需。

韩遂这个人有多重感情呢？

为了离间韩遂和马超的同盟关系，曹操在阵前约谈韩遂。

两个坐在各自的马上，聊了两个小时的青春往事，满满都是回忆杀。

曹操是带着离间目的来的，但不知情的韩遂却跟眼前的敌人聊了两小时，无非就是因为重感情。

无技巧无保留的重感情最终害了韩遂，也终结了他与马超之间的联盟。

韩遂与马超的父亲马腾是结义的兄弟，当马腾被曹操所杀，曹操写密信给韩遂：“若将马超擒赴许都，即封汝为西凉侯。”

这个时候，韩遂干了一件很没距离感的事，他把曹操的私信直接给马超看，大概便是由此开启了两人有信一起看的相处标配。

若是单独看这件事，感觉不到有什么不对劲，但要是跟曹操的离间计联系起来一起品，其中滋味令人感叹。

在曹操的离间计中，除了约韩遂出来闲聊人生，让马超生疑，还有一招十分阴损，但却是对准了韩遂与马超看似亲密的关系。

既然两人的亲密标配是有信一起看，贾诩又献了一计火上浇油。

曹操给韩遂写了一封私信，却在紧要处都涂抹了，这让有信息一定能共享的马超更加怀疑：这是韩遂生了异心而涂抹。

好好的联盟便这么经不起怀疑而被毁了。

这就是个相处太过追求亲密的悲剧，亲密的本来目的是无间，但亲密感也是一种欲望，你永远无法做到事事和时时满足对方。

这事马超也有责任，甚至可以说是主要责任，马超偏偏是个感情洁癖的一勇之夫。

在《三国演义》的第六十四回，马超兵围冀城许久。

眼看着粮绝，守城刺史韦康投降马超，马超却说：“‘汝今事急请降，非真心也！’将韦康四十余口尽斩之，不留一人。”

由此看来，马超是个很在乎“真心”的人，他要求他人待己的感情必须是无瑕疵的，包括投降的姿态必须诚意满满，绝不能是因为不得已而投降。

话说投降这个事情，仿佛一位妙龄美女向猥琐的土豪投怀送抱。

如果你是土豪，只要在乎对方的肉体是不是真给了你就好，又何必太纠结于对方是不是真心爱你呢？

《三国演义》里的投降者有几个不是因为被擒或被困无奈的，但凡有点办法谁愿意投降？哪有那么多望风归降一见钟情的事呢？

马超如此苛刻对待韩遂也就不难理解了。

当然，身处战争环境下的人疑神疑鬼也难免，可就是以“多疑”闻名的曹操也没有刻意要求投降者必须表现出绝对的真心来。

人与人相处，既追求真诚亲密，又要保持距离感，这确实是个非常难以把握尺度的技术活。

如果一个劲地保持距离感，必然失之亲密，哪还有啥意思呢？

可如果只管追求亲密无间，又难免会导致因距离感的丧失而带来的麻烦，甚至是互扎反目。

保持距离感虽然难，但还是非常重要的一件事，它需要你对别人的好要适当，当你要求别人对你好时也要适当……最重要的，当一个人突然对你特别好时，你最好“咦”？

俗话说，无事献殷勤，非奸即盗。

家庭或亲属关系难处，甚至破裂，不止于没有距离感的过度索取，还有太过亲密信任的而带来的坑，这也是一种不注意距离的表现。

当你对他信任不设防，他又十分了解你，这种情况下，简直一坑一个准。

很多人吃过亏受过骗，但唯有亲人和密友之间的坑让人又恼又恨得咬牙切齿，甚至留下终生的心理阴影。

这期分享一部《三国演义》，岳国钧先生校注，贵州人民出版社出版。至此，四大名著还算有点特色的版本已经送齐。以后会继续按这个标准搜寻分享。

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